Торжество Святых Петра и Павла. Историческая справка.

Симон был рыбаком из Вифсаиды, а позже он будет в Капернауме (Mk 1,2,29). Его брат Андрей представляет его Иисусу (Иоанна 1:42), безусловно, подготовленного к этой встрече Иоанном Крестителем. Христос меняет его имя и называет его «Камнем» (Мф. 16: 17-19; Иоанна 21: 15-17), чтобы свершить в нем тему основательного камня. Симон Петр — один из первых свидетелей, увидевших пустую гробницу (Иоанна 20: 6), и свидетель особого явления воскресшего Иисуса (Луки 24:34). После вознесения он берет на себя лидерство общины (Деяния 1:15; 15: 7) и благодаря непосредственному вмешательству Святого Духа первым осознает необходимость открыть Церковь язычникам (Деяния 10-11). Эта духовная миссия не освобождает его от человеческих недостатков его темперамента (см., Например, Мф 14,30; Иоанна 13,6; 18,10). Оказавшись в Риме, Петр становится апостолом всех. Затем он полностью выполняет свою миссию как «краеугольный камень», объединяя евреев и язычников в одно «тело» и запечатывает эту миссию мученичеством.
 
После принятия Христа по дороге в Дамаск, Павел путешествует по Средиземному морю четыре или пять раз. Он совершил свое первое путешествие в компании Варнавы (Деяния 13-14). После Апостольского Собора в Иерусалиме Павел начинает второе путешествие, на этот раз в качестве официального «посланника» «Двенадцати Апостолов» (Деян. 15: 36–18, 22). Он снова пересекает Малую Азию, проповедует Фригию и Галатию, где заболевает (Гал. 4:13). Затем он переехал в Европу вместе с Лукой и основал общину в Филиппах (северная Греция). После периода заточения Павел евангелизирует Грецию и затем возвращается в Антиохию. Третье путешествие (Деян. 18: 23-21.17) возвращает его в церкви, основанные в современной Турции, особенно в Эфесе, а затем в Грецию, Коринф и Милет. После возвращения в Иерусалим он был арестован евреями (Деян. 21). Будучи гражданином Рима, Павел обращается к римским властям и отправляется в четвертое путешествие в Рим, но он больше не свободен (Деяния 21-28). Он прибыл в Рим примерно в 60 году и находился в заключении около 3 лет. Он часто контактировал с христианами в городе и писал «письма из заточения». Освободившись из тюрьмы, он совершил последнюю поездку в Испанию (Рим. 15: 24-28) или в общины, которые были под пастырством Тимофея и Тита. Арестованный, Павел терпит мученичество примерно в 67 году.