Ne este dat să trăim un timp de încercare, un timp în care ne regăsim divizați fizic de credincioși pentru a evita răspândirea unui virus, care nu face distincție nici măcar în fața sacrului. Știm cât de generos, în conformitate cu standardele de sănătate, preoții și persoanele consacrate încearcă să fie aproape de oamenii nevoiași, exprimând în cele mai creative forme o apropiere apostolică care se simte și mai necesară. Cu toate acestea, tehnologia vine în ajutorul nostru și este posibil să ajungem la mai mulți, dacă nu la toți, prin diverse canale media, de la cele clasice precum radio și TV, până la rețelele sociale (Facebook, Whatsapp, Youtube, Twitter, Instagram, TikTok …) . Nu trebuie să uităm niciodată, însă, că Euharistia este un mare dar, cel mai de preț, și este necesar să avem grijă de ea și de celebrarea ei.

Din această necesitate rezultă următoarele sugestii.

Celebrarea euharistică trebuie să se desfășoare într-un loc adecvat și care să aibă sacralitate, acordând atenție cuvenită grijii și corectitudinii diferitelor secvențe rituale. Nu este respectuos să te bazezi pe sărbători improvizate în locuri întâmplătoare și nepotrivite din punct de vedere a curățeniei.

Pregătirea predicii și a rugăciunii universale, împreună cu Cuvântul proclamat, comentat și ascultat, trebuie să trezească și să favorizeze rugăciunea și împărtășirea comună. Este oportun să proclamăm Cuvântul lui Dumnezeu într-un mod negrăbit, lent și meditativ, oferind spațiul adecvat și necesar pentru tăceri, care nu trebuie să fie prea lungi, dar nici nesemnificative.

Toate ritualurile, verbale și non-verbale, necesită pregătire și demnitate în săvârșire: de la proclamarea textelor și rugăciunilor până la tăcere, de la spațiile liturgice la veșminte, de la relevanța cântecelor la utilizarea diferitelor locuri liturgice: sedes-ul, pentru riturile de introducere și încheiere; amvonul și nu locuri improvizate, pentru liturgia Cuvântului; altarul, pentru celebrarea euharistică.

Cuvintele și gesturile ritualului celebrat sunt foarte importante, deoarece credincioșii trebuie ajutați să înțeleagă „prezența” lui Dumnezeu, chiar dacă participă prin intermediul mass-media.

Transmisia „în direct” a celebrării trebuie protejată. Acest lucru ar trebui să ne protejeze împotriva proliferării de sărbători înregistrate. Invitația de a se conecta „live” rămâne valabilă și tocmai această contemporaneitate își dorește și poate încuraja „participarea”, ceea ce este mult mai mult decât „urmărirea” Liturghiei, cu atât mai puțin „a o vedea” sau „a o simți”.

Este necesar să reconstruiți un aspect care să fie amplu, urmărind astfel cadrul vizual larg. Cadrul, fiind în general o cameră – în multe cazuri cea a smartphone-ului – nu ia în mod constant un prim plan, ci se deschide către un câmp total în care se poate vedea altarul, amvonul, celebrantul. În practică, instrumentul este poziționat astfel încât să creeze dimensiunea de adunare pentru a aduce credincioșii la o participare mai mare.

De asemenea, trebuie să aveți grijă din punct de vedere tehnic de transmisiunea audio: dacă este posibil, ar trebui să fie „live”; de fapt, acest lucru ar contribui la punerea în considerare a distanței care se creează iminent.

O altă atenție trebuie acordată decorului celebrării liturgice. De exemplu, să fie utilizate cărți liturgice și nu alte ajutoare; altarul și amvonul să fie bine luminate; la altar să nu lipsească lumânările; lângă amvon, în perioada Pascală care urmează, să fie așezată lumânarea de Paște (din ceară) și să existe, de asemenea, aranjamente florale sobre și nu excesive.

Împărtășirea. Pe rețelele sociale, termenul este utilizat pentru a indica practica de a împărtăși conținut textual, imagini, videoclipuri și audio și de a le face să interacționeze unele cu altele și între utilizatori. Acum verbul „a împărtăși” poate încuraja o atitudine corectă pentru participarea la celebrare: faptul că este o celebrare și nu o discuție!